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Sociology of minorities --- Moroccans --- Social integration --- Turks --- Women immigrants --- Social conditions. --- Social conditions
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Christian moral theology --- Women --- Communities --- Feminist theory --- Social conditions --- Religious aspects --- Christianity
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Traces the author's upbringing in a Hasidic community in Brooklyn, describing the strict rules that governed her life, arranged marriage at the age of seventeen, and the birth of her son, which led to her plan to leave and forge her own path in life.
Jews --- Hasidim --- Social conditions. --- Feldman, Deborah, --- New York (N.Y.) --- Religion. --- American literature
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Age group sociology --- 343.9 --- Netherlands --- -Youth --- -Young people --- Young persons --- Youngsters --- Youths --- Age groups --- Life cycle, Human --- Criminologie --(algemeen) --- Social conditions --- -Criminologie --(algemeen) --- 343.9 Criminologie --(algemeen) --- Youth --- Social conditions.
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Toen de tien gekleurde meisjes dan eindelijk rond de tafel zaten, waren ze … met tweeëntwintig. Ze kwamen uit Azië, Afrika en Latijns-Amerika, maar ze spraken allemaal Nederlands, zij het met een Limburgse, Gentse, Brusselse, Antwerpse en Waaslandse tongval. Dit boek is een originele introductie tot de hele wereld, gepresenteerd door jonge vrouwen die je dagelijks op de bus en in de trein kruist. Het biedt ervaringen, gevoelens en ideeën die je het besef bijbrengen hoe schraal, afstompend en onmenselijk nationalisme en racisme wel zijn. Op een pakkende manier maak je kennis met allerlei aspecten van de sociale realiteit: de miserie in een arm Indisch gezin, de moord op een Chileense buurtwerker - de vader van Carolina -, de manier waarop jonge Turkse mijnwerkers naar hier werden gelokt… en dan hoor je een moslimmeisje zeggen: "Priester Daens is al honderd jaar dood, maar de situatie die hij aanklaagde is voor ons, migranten, nog dagelijkse kost." Een boek dat vooroordelen over migranten en over de Derde Wereld mooi-vrouwelijk wegwerkt.
Gedachte --- Emotie --- Verbondenheid --- Kaartspel --- Interactie --- multiculturele samenleving --- racisme --- België --- culturele antropologie --- multiculturalisme --- migratie --- Sociology of minorities --- Dutch literature --- interculturaliteit (themawoord fictie) --- migranten (themawoord fictie) --- Belgium --- Children of immigrants --- Cultural pluralism --- Women --- Social conditions --- Pluralism (Social sciences) --- Social conditions. --- België.
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Jewish religion --- anno 1-99 --- Zealots (Jewish party) --- Jews --- History --- Politics and government --- Social conditions --- 296*715 --- Ḳannaʾim --- Sicarii --- Essenes --- Jewish sects --- Pharisees --- Zeloten --- 296*715 Zeloten --- Zionism --- Political and social conditions --- Jews - History - 586 BC-70 AD --- Jews - Politics and government --- Jews - Social conditions
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Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Feminism --- Women --- Social conditions --- -Emancipation of women --- Feminist movement --- Women's lib --- Women's liberation --- Women's liberation movement --- Women's movement --- Social movements --- Anti-feminism --- Emancipation --- Social conditions. --- -Feminism --- Netherlands --- Feminism - Netherlands --- Women - Netherlands - Social conditions --- Second feminist wave --- Women's movements --- Anthology --- Book
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Na de Tweede Wereldoorlog is er in Nederland een proces van ontzuiling op gang gekomen; tegelijkertijd is echter door de komst van aanzienlijke aantallen moslimimmigranten een nieuwe geloofsgemeenschap ontstaan. Er wordt zelfs al over een nieuwe islamitische zuil gesproken. De invloed en effecten hiervan op de Nederlandse maatschappij worden besproken in dit boek. Ook wordt een vergelijking gemaakt met de situatie in België en Groot-Brittannië.
Islam --- Netherlands --- Muslims --- Social conditions --- Great Britain --- Belgium --- Ethnic relations --- #SBIB:316.331H421 --- #SBIB:316.331H550 --- 297 (492) --- -Islam --- -Muslims --- -Mohammedans --- Moors (People) --- Moslems --- Muhammadans --- Musalmans --- Mussalmans --- Mussulmans --- Mussulmen --- Religious adherents --- Mohammedanism --- Muhammadanism --- Muslimism --- Mussulmanism --- Religions --- Morfologie van de godsdiensten: Islam --- De godsdienstige organisaties: algemeen --- Islam. Mohammedanisme--Nederland --- Ethnic relations. --- Social conditions. --- -Morfologie van de godsdiensten: Islam --- -Religious adherents --- Mohammedans --- Islam - Netherlands --- Muslims - Netherlands - Social conditions --- Islam - Great Britain --- Muslims - Belgium - Social conditions --- Muslims - Great Britain - Social conditions --- Islam - Belgium --- Great Britain - Ethnic relations --- Netherlands - Ethnic relations --- Belgium - Ethnic relations
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[2005] La famille, agent naturel de reproduction de l'ordre établi ? C'était sûrement le cas sous l'Ancien Régime quand le père de famille recevait la garantie effective de son pouvoir par le souverain auquel il assurait en retour l'obéissance de ses sujets. Mais, dès le milieu du XVIIIe siècle, cet équilibre se défait. Quand la richesse, donc la puissance, devient affaire de production et non plus de dépense, de pillage, il faut économiser les corps et gérer les populations, donc intervenir sur la famille. C'est le rôle de la police, entendu alors dans une acception infiniment plus large que son actuelle version répressive : une science du bonheur au service de la puissance nationale. Au XIXe siècle, elle prendra les multiples visages de la philanthropie : le paternalisme dans les entreprises, la moralisation par l'épargne, l'hygiénisation par la médecine. Toutes pratiques qui confluent au début du XXe siècle dans la fabrication du secteur dit social. Et, de ce social, la famille constitue l'épicentre. D'un côté, elle est la cible des entreprises hygiénistes qui déstabilisent l'autorité patriarcale pour pouvoir y perfuser les normes assurant conservation, qualité et disponibilité sociale des individus. D'un autre côté, elle est le point d'appui pour une moralisation des relations par l'épargne, l'éducation et la sexualisation. On comprendra le succès de la psychanalyse par sa capacité opérationnelle sur cette nouvelle disposition du rapport famille-société. Sa pertinence aux yeux aussi bien des individus que des familles et des institutions tiendra dans un discours permettant d'introduire un principe de circularité entre l'ambition familiale et les exigences normatives des appareils sociaux, donc une méthode qui permet à la fois de faire sortir l'individu de la famille et de l'y renvoyer. Entre le juridique et la norme, Freud établit un instrument de régulation contemporain et homologue de celui de Keynes entre le " social " et l'économique.
ro: postface de --- Families --- 17.023.32 --- 17.023.32 Maatschappelijke groeperingen. Familie. Volk. Ras. Klasse. Natie --- Maatschappelijke groeperingen. Familie. Volk. Ras. Klasse. Natie --- History --- France --- Social conditions. --- #SBIB:316.356.2H1300 --- #SBIB:AANKOOP --- 316.356.2 --- 316.356.2 Gezinssociologie --- Gezinssociologie --- Gezin en andere sociale eenheden binnen de samenleving: overheid, school, religie --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Ethics of family. Ethics of sexuality --- Police --- --History --- Social conditions --- History. --- Familles --- Histoire --- Conditions sociales --- Families - France - History --- France - Social conditions
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Politics --- Economic conditions. Economic development --- Burundi --- Rwanda --- Périodiques --- Tijdschriften --- Social conditions --- Periodicals --- Conditions sociales --- C2 --- missie --- Religieuze instituten --- Périodiques --- Periodicals.
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